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チャンネルくらら、日本最強メディアだろこれ。
宮部さんの話は簡潔で分かりやすい。
静岡熱海の土石流の原因となった盛り土の件で示現舎さんが勇気ある告発をしており、今回、ますます応援したいと思いました！！
示現舎、すごい。嘘だらけの新聞・テレビ・ラジオじゃ聞けない話。勉強になります。
すごい話でしたね！ありがとうございます。昔、共産党員だった父(故人)が部落解放同盟のニュースを見ながら、「これは逆差別になっちゃうんだよなぁ…」と苦々しい顔で呟いていたことを思い出しました。(詳しくは教えてくれませんでしたが)ちなみに慰安婦の婆さん達が号泣しながら記者会見をしていたニュースで「何この婆さん達、何で泣いてるの？」と聞いたまだ(頭が)お子ちゃまだった私に、父は「……」と何も言えなかったことも覚えています。きっと全部嘘って知っていたんだろうな…😔
部落解放同盟は、部落民じゃない。あれは活動家・・・すごいなぁ。知らなかったです。 驚きました。
チュサッパのザイニティだらけだからねー
「同和対策特別措置法」が制定された７０年代の大阪はものすごかったで。市役所に解同が乗り込んできてこう言うんやな。「オンドレら、ワシらがムラのもんやて判っとるんか？予算の窓口をワシらにせぇへんちゅうのが差別なんじゃ！」と。役人どもは「ムラのもん」「差別」ちゅう言葉に特別敏感やったから、オロオロして思考停止に追い込まれますねんな。ヘタレの磯村市長なんか、その典型やったな。そうやって巨額の同和予算が「解同」ちゅう名の利権団体に流れとった。アイツら、被差別部落とは何の関係もあれへんねんで。
@@hayamiseo4467 端的で素晴らしいっす
凄く面白くて為になるお話でした。福岡出身ですが、仕事の自由に制限があった江戸時代ならともかく、現代社会において部落差別があるのなら部落から出て一般人に紛れて暮せば良いのに、いつまでも部落で固まっている理由が理解出来ませんでした。それに、昭和の部落と言えば同和地区であって日本が主で、朝鮮人の部落は朝鮮部落と言って区別されて居ました。最近のネットを見てますと、同和地区と朝鮮部落がごちゃ混ぜになって居るようで解せません。橋下徹氏が部落出身と差別されたと騒いでた時、同和の日本人だと思ってたら、後日橋下氏の両親は同和部落に住んでる金と言う半島人だと知り、現在昔からの日本人の同和地区に朝鮮人が住み着きごちゃ混ぜになって居るのでしょうか? 正直、婚姻時に於いては同和地区の方々ヘの差別は残って居ると思います。まぁ、婚姻時の差別は同和差別に限らず、宗教だったり、実家の職業だったり多かれ少なかれ差別はあると思います。逆差別もありますし。まぁ、差別色の強い区別と言った所でしょうか。松本龍元民主党の国会議員を覚えてますか?地震の被災地の県知事に恫喝ににも似た横柄な態度で叩かれた方です。松本治一郎氏の１党ですが、立候補するとなった時、建築関係の方々は締め付けが大変だったようですし、治一郎氏の立場をと利用した利権で福岡空港が出来る前にあの辺は同和部落があったようで治一郎氏が買い占めたと聞いてます。福岡空港の借地代は高額で松本一族に支払われて居ます。松本龍氏のあの恫喝まがいの行動をTVで見た時、松本一族があんな態度を取らなきゃ良いのにって、出自は争えないなと思ったものです。話を戻しますが、今回のお話で今の部落には本来の部落民の方は殆ど残ってないと伺い、納得致しました。以前、冗談に変な人がイチャモンつけて来ないように我が家は部落出身だと近所に思わせようかと言っていた事がありましたが、利権の為に、実際に成りすまし部落民が結構居るのが現状なんですネ。納得です。又、お話伺えれば楽しみにしております。本来、日本人は人を差別するのではなく、行いを差別する人種だと思います。御二方が、特に同和だからと言った差別は感じた事がないと仰ってるのを伺い、正しい信念を持った行いをとなさる方々だと解りました。更なる御活躍を…！
驚きました。では、今私に、ストーカー、ほのめかし、嫌がらせをする、本物部落の実態を教えて下さい。部落民と自身のルーツを６６歳で知った者より。
上念さんtwitterで関電からの部落関係に触り始めていたと思ったら･･･同和が既得権益化している以上、上念さんにガッチリ照準を合わせられるのは時間の問題だった。偽りの差別を盾に活動する分離主義者の集まりであり、差別で飯食うために事業化してる団体の多いこと。令和になってまだまだ問題が出てくる事に呆れかえるとともに、もう残しておけない時代にシフトしていってるのを感じる。
ものすごく勉強になりました。いかに植え付けられたイメージが事実と違うのか。何がビックリしたって解放同盟の99%は部落出身しゃないって、え、ええーー？！(@_@;)じゃあ、あの人達は誰なんでしょう。若いお二人の発信心強く感じます。ありがとうございます。
かなり多くが、侵略民族でしょ
利権を手放そうとしないただの活動家です。
同じビジネスモデルで、アイヌ担いで二匹目のドジョウを狙っているってことだね。その次は、沖縄だね。
上念さん、ありがとうごさいます。またしても興味深い内容で、勉強になります。
明治6年の人口、東京60万人、大坂27万人。現在の人口、東京区部960万人、大阪市270万人。東京16倍、大阪10倍他の大都市も軒並み全国の人口増加率（4倍）より遥かに高い。つまり日本の大都市（の部落も）は明治以降に移って来た人達が大多数である貧民街だからという差別はあったし今もややあるが、インドのカーストなどと違って「部落民」の定義は世襲では無いあやふやないい加減な物と解るただの差別利権の歴史だったという構図もかなり大きいと思える。こういう真実が冷静に客観的にあっさりバラされるネット時代になって本当に良かった。CHくららも相変わらず最高
子供に正しい知識を提供できるように、部落問題入門を買うことにしました。このチャンネル観てて唯一の悩みは、書籍にかかるお金がどんどん増えている事です。
今年K市でで議会に全く出席しなかったため給料泥棒という理由で辞職勧告を受けた市議がなぜか補欠選挙で再当選しました。同和出身の方でした。補欠選挙ということで情報がぜんぜん入らず自〇党推薦というフレーズだけで投票された方が多かったんだろうと。
動画お疲れ様でした。非常に分かりやすく、為になる動画で感動しました。左下の得意技が炸裂してますね。そうは言っても他人事にしないよう心掛けます。貴重な情報ありがとうございました。
この動画を見て、今まで江戸時代に裕福だった穢多が何故貧しくなったかがやっと理解出来ました。子供の頃【約５５年前】に見たバラックの集落と穢多とが結びつかなくて今迄理解出来ていませんでした。年代を見ますとコミンテルンが日本に差別と言うものを持ち込んで作られた様です。情報有難う御座いました。
今を去ること12年前、奈良県民だったから小中高と12年間同和(人権)教育受けて来たがウザかったなぁ。高校の時に大阪で飛鳥会事件があったから、『部落差別はなくならない。なぜならそれを食い扶持にしてる輩がいるから』って作文に書いたら職員室に呼び出されたなぁ。それでも自説は曲げなかったわ。
0324math ひどいイデオロギー注入だったのですね。ちなみに、今は韓国でチョグクを批判する中高生が、教師に「豚」とか「フェイクニュースを信じるな」とか言われているそうです。
松浦海賊 韓国も大変ですなー
わかる、小学生の時に交流事業とかあって断りきれない子が無理に民族衣装に着替えさせられてた。感想文という名の反省文も疑問点山盛り列挙したら無視されたw
すんごいコラボきた。聞けば聞くほど、沖縄・アイヌとの類似性を感じます。被差別対象よりも共産主義思想、北朝鮮という悪意が元凶だと。
同じだよなぁ〜結局は金。
濛々武技 何にせよ、ルサンチマンを煽りますし。注意してみると、言動は矛盾だらけ、時代錯誤、マッチョより、左翼ファシズム。
くらら&上念さん凄いなー闇にどんどん斬り込んでいく！
宮部さんの動画をたまたま見ていたから、くららに出演しててびっくり。部落についての話し、わかりやすかったです。
今話題の篠原常一郎を発掘した上念さんが遂に部落問題にも手を伸ばしましたよー。新たなるスター誕生なるか？大高未貴さんと共にアイヌ利権にも噛み付いてるし、本当に上念さんの嗅覚は鋭い！
あえていおう、常一郎であると、
わたしの育った、部落の、解放同盟では、解放同盟に参加し解放同盟に貢献した外部移入者（外から来た人・村の者からしたらよそ者）を受け入れていましたその中には、変に過激な政治思想の持ち主の方が特に熱心に運動に参加されていました。、、、今思えば、新左翼崩れだっんだなぁ、と思います。
そのだひふみ 今ではブロックして縁を切ったのですが、ある解放同盟の中の人にお話をうかがったことがあります。学生運動崩れで極左やくざ稼業についている人たちがいる、だからやくざ差別とも闘っていかないといけないと。実際には、正式のヤクザの家のメンバーではなく、半グレ、遊び人的で、時々ちょっと生保不正や脅迫や詐欺をやる関西のある在日の話題で、被害者に同情するな無視しろという話。男尊女卑で、被害者女性の権利無視だったり、古臭い硬直した教義が現実から遊離しています。在日差別反対を偽る団体のリンチも、運動では被害者が後遺症が残ったり流血の事態も当たり前。それで騒ぐ方がおかしいと説教。彼には諦念もあって、自分と知り合いさえ守ればいいという発想で距離を置いたらいいよと遠回しに言う。恐怖支配で元大阪本社みたいなところの幹部も萎縮する現状に呆れてしまいました。その人もまたセクハラ、モラハラ体質。その辺の企業より人権対策弱い。
在コヤクザ崩れ！
関西辻元関生！利権
そりゃ金になる利権だから、「ヒャッハー金になるから部落になるぜ！」って感じで増えてるのなw現状のアイヌ協会も、ここら辺を参考にして、同じ動きになっているのがなw「俺がアイヌだ！金よこせ！」くだらねぇ！
田中弘司 在日と同じですね！
モロ戦争難民（南北朝鮮半島)
血統による差別に反対する人の正当性の根拠が血統という矛盾。そしてそれを世襲する。なんかどこかの国の政治思想に相通じるものがありますね。
日本のサヨク活動はチュチェ思想で繋がるから？
@@fukuroumorino4586 被差別利権の基本構造がこれで、さらに修飾を加え国家思想に祀り上げたのがチュチェ思想かもしれないんですよね。どっちが親で卵かはわかりませんが親和性はやたらと高いという事だと思います。名簿を洗えば重なるんじゃないでしょうか。篠原さんの動画でチュチェ思想では民衆こそが主体と説くと聞いて「民衆こそ王者」を連想しました。ちょっと背筋が寒くなりませんか？
@@panda688 彼らの屁理屈など働かずして国から資金を得るための方便、欺瞞としか思えません。私が許せないのは同和もアイヌも今時差別されてもいない困ってもいないごく少数の国民だけが特定され多額の血税が無駄な利権として浪費されること。これこそ我々一般国民に対する「差別」ではありませんか？台風で家や職場を無くし本当に困っている国民には纏まった見舞金も無く、財政難であるからと財務省は増税し全国民は所得が減っているのに、です。
@@panda688 >=チュチェ思想では民衆こそが主体と説くと聞いて「民衆こそ王者」=< チュチェ思想の北朝鮮がなぜ独裁国家なの？
@@panda688 「民衆こそ王者」って・・・（大爆笑）そうかそうかそうか～まさに！ですね。
部落差別って大人になってからやたら聞いたけど…、そんな裏話が…。学生の時に読まされた『橋のない川』はいったいなんだったんだ…。公務員の人権研修ってやたら毎年あるって聞くけど、もしやそれって…。
研修受けたことあります。部落解放同盟の女の人が被差別部落と女性との結婚を渋った男性の家に毎日押しかけて説得した、と言う内容でした(^^;。
同和出身と分かって婚約解消→自殺…って学校で見せられた人権教育のビデオは何だったんだ？
すごいエリアですね…彼らはそのビデオを学校や企業に売りつけて商売にしてるんでしょうね。
@@hidetravel5934 むしろ同和側の親族が結婚に反対すると聞いた。よそ者は信用できないから。だからこその閉鎖的な部落。本来は、被差別部落でなく、誇り高い孤高の民。
御門マモル 同和出身で結婚を反対するのは本人や本人の家族より親戚が反対する事の方が多いと思いますよ。人間的にいい人ならね。
tronfun コリあ
御門マモル 橋のない川を見せられたましたね、中学生の時と思います。
これは良い動画。
「解放同盟に属してる部落民は１０％もいない」ええ・・・アイヌと構造が同じなんですか
勉強になりました。江戸時代の穢多は金持ちだったということを学んだが、今日も目から鱗が落ちました。
埼玉出身の40代です。中高と同和映画を学校で見させられた記憶があります。周りにも部落出身の人もいないし、先生達もどう教えていいのか困っているようでした。
知らないことだらけでした。後半も期待してます。
高槻方式は虎ノ門でつるの氏が仰っていましたね高槻といえば清美ちゃん
morpho 県外(場合によっては市外・遠方の高校や大学や会社)に進路選択しないようにという指導は、田舎または農村地区の残る郊外では珍しくないです。もともと地元社会、自治体、親や近所の大人たちがそういう志向が強く、それに学校が合わすと原理主義みたいに煮詰まる。子どもの進路選択や視野を狭めるとして批判もあるも、自治体・自治会の存続や、昔ながらのムラ社会の横並び主義や個人の突出を許さない規律もあり、なくなりそうにない。高槻は京都にも大阪にも電車で30分、バスで40分。都市文化にはアクセスできるし、近所に偏差値の高い私大もある。地方中核市とも言われていたり、駅前にデパートもあったりでそんなに不便はないですが、本格的な田舎は閉塞的でいじめなどあると大変です。
地元、長野県は同和問題の多いので、見にきました。
解放同盟がいってるだけなんですね笑
「神奈川県人権啓発センター」さんではありませんか。動画で勉強させて頂いています。30年程前”中世の賤民”についての本を読み、これが戦国・江戸・明治にどうつながるのか不思議に思ったものでした。その後エタ・ヒニンは”化外の人”に近いのではないかとか考えていました。明治以降に極めて政治的な存在になっていったのかなと。「大阪で一番大きな同和地区は渡辺村」全国のわたなべさんのルーツですね。鬼退治で有名な渡辺綱（嵯峨源氏）あるいは摂津渡辺党・渡辺水軍の本拠地で中世瀬戸内と淀川から京都までの水運を支配していた一大勢力。水軍のあった所にはほぼ同和地区があります。そりゃそうだ為政者にとって水軍怖いもの、百姓とは違う法で縛っておきたい訳です。江戸時代海運で栄えたエタ身分の人達が大層なお屋敷を構えていたそうです。多様です。とりとめもなく申し訳ありません。
もう三十路だけど、学生だった頃も、社会に出てからも、同和という単語自体をほとんど聞くことがなかった。ネットで歴史を知るうちに内容を知った程度。現実にあるとはにわかに信じられなかった。ただ親なんかと話すと補助金目当ての似非同和は本当に沢山あって、実際会社名に同和を入れているところも結構あることを知った。
わが県も同和に数千万円の税金を出しているよ、なんとかしないと、でも抗議の電話してもなんだか役所が怖い雰囲気なんだよね。
四国地方の部落も凄いよ。童話対策事業が終了した時、集合住宅の共用電気(EV,廊下階段灯)を住民の人に回したら、使い込み(結構な金額)して送電停止まで行った。結局それ以降名目曖昧にして役所が支払が支払している、税金でね😰
すごく勉強になり自分の無知さがわかりました。親戚が北九州で有名な「お城」（小倉城ではない方）の近くに住んでいたので幼い時から何気にそういうやばい方面のことを聞いたことがあったので・・・同和・部落問題は在日の資金源になっているとも聞くので結局そういうことなんだなと闇が深いなと。
当事者がほぼいない部外者(活動家)主体の組織のパターンは他の反差別やマイノリティー運動の形態にも当てはまりますね。少数者をだしにある意味乗っ取ってる感じがします。
ねずさんの動画を拝見しました、士農工商の順で貧乏だったそうです、さらに穢多非人の穢多の人たちは一番現金を保有していて夜のお遊びが盛んだった模様。士農工商はインドの階級制度とは違い、職業の選択は自由で階級間の結婚も 自由であったそうです。
気になってはいたけどよくわからず、調べたくても何を読んだらいいかよくわからずモヤモヤしていたテーマ。とても参考になりました。このチャンネルと虎ノ門見てればホントに地上波や新聞なんて全く必要ないですね(むしろ有害おまけに参考図書も紹介してくれるので自学の助けにもなる。これで無料とか最高でしょ…
ToMo TaKe そうですね。参考になるサイトや本を紹介してくれるのはありがたい。質が高い動画です👍
アイヌもまるっきり一緒ですね。同和モデル。補助金や特別枠はおいしいもんね～。やめられませんわ。そもそも部落って小さな集落でしょ。本家があって親戚関係がまとまって住んでるコミュニティー。それぞれの集落にはしきたりがあり閉鎖的なコミュニティーなのでよそ者を嫌う。そんな感じだから街に住んでる人からは誤解を招いたり良くない感情を持たれたりしたし、違う部落同士でいがみ合ったりした。結婚もあそこの部落の者とはさせないとかね！身分とかまったく関係ないよ。
すごいテーマではあるが、とりとめもないご当地話に終始して、かえって親近感湧きますね。 自分でも何コメントしてるのかわからなくなってきたわ
大阪府堺市の塩穴町の部落団地は昼間っから働き盛りの男が井戸端会議してます。路駐は取り締まられないのでやりたい放題です。橋下徹氏が堺市民会館で講演したらサヨクが動員されてましたね。まああの辺から近いから来やすいのかな。大阪市の東住吉の解放会館に雨宿りで入ったら、館内の全員からジロジロ見られました。よそ者はお呼びでない？でも解放会館って公金で作られてるのだから自称部落民の憩いの場ではないですね。いやーいいなあー部落民は。家賃ただ、生保受けたい放題。私も部落に引っ越したーい。
知れば知るほどゾッとする。
大変勉強になりました。ありがとうございます。ぜひ虎ノ門ニュースでこの動画を紹介してください。
三年ぶりに聞き直してみました。何度も聞き返す必要がありますね。宮部さんは凄い方です。狭山さん事件から60年経ちひさしぶりに部落問題を読んでいます。
部落差別というのは表看板にしか過ぎないんだろうな部落差別という表看板がソロソロ賞味期限が切れそうだからアイヌ差別に乗り換えようとしているようだ、気を付けるべし
武家出身である俺の曾祖母が火葬場の管理人兼馬車引きに娘を嫁がせている（事実）。高校の時歴史の教師がザ・日教組でやはりエタヒニンがシノーコーショーがとしつこく言っていた。コルホーズソホーズもやたら細かく解説してた。日教組史観を信じたものの、いつも違和感を抱えていた。ネットが普及してやっと呪いが解けた、というか子供の頃にちゃんと差別がない例を見ていたのに、やっと元に戻れたという感じです。
なんか活動のために、敢えてそういうネガティブな印象をうえつけるのって、マジでタチ悪いよね。たかるって行動が全てだから、本当にダサいよね。
だって、脅して・威張って・金になるんだもんそりゃ楽しいべw
田中弘司 普通にカツアゲしてる人の方がまともに見えてきましたね笑
Kotaro Hayashi カツアゲは犯罪です。
@@ponyotan0331 普通にカツアゲって何？
主権者として知っていなくちゃいけない事を、自分は知らな過ぎている。知ろうとしなかった自分が悪いのか、教育が悪いのか、はたまた民主主義自体が悪いのか。自分に出来ることは学ぶ事なんだろうけど、余りに先が長過ぎてモチベーション下がる。でも、このままでいいはずが無いから、少し休んでモチベーション上げよう。今日は、国と自分にガッカリした。
上念さんGJ
身内に部落出身の方と結婚して同和地区に住むようになってから人柄が変わった人がいました。普通の人はお金払って受ける国や市のサービスを自分達はお金払わず受ける事ができる。それを堂々と他の身内に自慢して、ほんとは違うのに「おれは部落の人間やから」正当化していました。一度その身内と揉めましたが、とにかくしつこい。荒っぽく大声を出して不当要求をされました。もう嫌悪感しか感じませんでした。離婚したのでもう関わる事がなくなり助かりましたが、こういう感じの嫌悪感から差別が来るんですかね…正直二度と関わりたくないですから。
「あのう、どうしたら部落民になれますか？」という笑い話みたいな問い合わせがあったとか。同和の人はさすがに「なろうとしてなるもんじゃないんだよ」って答えたらしいけど、いかに特権化、いわば上級国民化してるという皮肉ですよね😅😅
この人話うまいし人間性が良さそう
それぞれ地元のやつは皆知ってることばかり
現在の同和問題は同和差別の本質的な問題は無くなり、当時、結束して出来た団体だけが分裂し各地に散らばり、ほぼ同和出身者もいない団体が同和問題を特別待遇特権ビジネスとして存在している！破防法で取り締まられる団体では無いのでしょうか？
坂田俊幸 詐欺罪かも。
既存マスコミは「森山に屈した関電が悪い」みたいな論調だけど、じゃあお前らが関電と同じ立場だったら屈せずにきちんと金品を拒絶するんですか？
大阪の事情は動画で知れましたが、やはり京都や奈良などの事情も教えて欲しかったです。今回の動画でも衝撃的で、今まで点と点でよく分からなかった関係性が線で繋がり始めました。本当にありがたいです。
あれ？アイヌとまったく構造が同じ・・・
上念さんがいるだけで、信頼感がある説
25年ぐらい前かな、大阪市環境局の面接に行った奴が「兄ちゃん通りたかったら本籍、最低でも現住所移さな通らんで」って面接官に言われたって言うてた。＞部落地域に移せって事な橋下が大阪市長なった時、直ぐに市営〇〇みたいな現業職にメス入れたこれ、優先雇用とか公園管理とか大阪の部落利権に多少詳しい奴から見たらすごい事やったよ。
橋下さんや維新がどんな思いで闘って来たかも知らずに、「橋下は保守じゃない！グローバリストだ！」ってチャンネル桜なんかが散々叩いていたけど、本当に嫌になる。都構想で悪の団体「大阪市」を壊滅することにどれだけの価値があるか分かっていない。
西成区は部落じゃないんですね。勘違してる人も多いかも。あいりん地区とか労働者の町だもんね。
群馬県西部出身だが、昭和後半に学生だった俺たちには部落差別などまったく無く、同和教育なんて一度もうけたことない。社会の教科書にエタ非人なんてあっても、教師も同和のどの字も触れなかったので、身分による差別なんて江戸時代が終わり絶えたものと認識していた。しかし、公務員になり横浜に赴任して、公共料金の収納業務に携わり滞納者に電話で督促をした際、支払わないと後日公共物を使用できなくなると告げると、そいつは突然大声で「俺は同和だぞ！覚悟しろ！」と恫喝しやがった。俺は同和なんて聞いたことなかったから無視して電話切って上司に報告したら、真っ青になってた。この恫喝した奴もきっとエセの活動家だったんだな。笑
部落は京都中心の文化地帯で派生したもの。ゆえに利根川以北の蛮地たる北関東と奥州には存せず
群馬の西部は利根川以南である。また利根川以北が蛮地であったと一括りにするあたり、映画翔んで埼玉に感化されすぎるちゃうか？
左の人、聞き出し方が素晴らしい！！！
部落解放とアイヌはビジネスモデルを共有。活動家に血筋が本物の人が少ないのも共通する。こんな不正特権を許はその他一般国民に対する差別。血税のこんな無駄で不正な垂れ流ししながら増税だなんて許せない！
公金に集る系は本当に闇だな。
この司会を出来るのは上念さんしかいないでしょう😱
勉強になった！
中大卒の元民主党の松本龍の祖父筋の松本治一郎にも触れてほしい。
同和が差別だと騒げば、逆差別は許さないで反撃ですね！差別利権を許さない！アイヌ新法もアイヌ利権！
何かこの感じどっかで最近感じたなぁと思ったらアイヌだｗこれあらゆる...
2011skyjoy 同じやり方ですね。差別を盾にして。
部落問題はゴーマニズム宣言が入口となって、あれこれ勉強したりなんかしてましたが、創出版の本なんか読んですっかり騙されていましたわ。本当無駄な時間だった、ネットの有難さが身に染みるｗ
東大阪の蛇草に友達いたけど警察に追いかけられたら部落に逃げたら追いかけてこなかったわ。昔ね、オセロの松●も有名人ね。
他人の家を本籍地にすんなしｗｗｗ
東京でもある街に行くと、ある職業が固まっていてそこにいる人達の雰囲気がちょっと違うと感じることはある。また彼らの横のつながりが半端じゃなく強固だってのは彼らと仕事上の取引をしてみるとわかる。
結構、衝撃的な内容でした。私の出身地域にはいわゆる被差別部落があり、中学ではしっかり「人権教育」を受けました。しかし、その地域は他と違い、立派な公民館があり、地域出身者には運転免許を取るのに助成金が出たり、非公式で試験前、教師が無料授業をしたり、その他いろいろ、むしろ優遇されていました。疑問に思った私は「これおかしくないですか」と教師に話した覚えがあります。その回答は「ひどかったものを改善すると、他の今あるものより良くなる」とよくわからないものでした。また教師の無料授業には「疑問に思ってる先生はいる」とのことでした。今から思えば、大人の事情もあったのでしょう。部落に関する情報は、タブー化されてるので。本当に情報が少なくよくわからないことが多い。ぜひ、こういう話をもっと知りたいです。
初見ですが、素晴らしい内容でした。山口県出身の民俗学者の宮本常一さんが、差別制度が固定化したのは明治維新以降で、差別が一番きつかった長州が支配者になったことが影響してるのでは、それまでは分け隔てがはっきりしてない地域もかなり見受けられる、と書かれてます。
橋下徹はこの辺まで知ってて云々いってるんだろうか。
橋下氏のお父さんが八尾座(安中)の人ですが、彼自身は飛鳥の同和地区で育ちました。(安中で彼は「ここで生まれました」と演説で言ったのは、支持を得るための嘘) しかし同和補助を受けていないとして、弁護士時代に儲からない同和案件を受けなかった。飛田新地(非人村)やサラ金シティズのケツモチはしてました。知事就任当初「今の世代に同和問題はない」と発言したくせに「現在全く同和問題は解決されていない」といつもの手のひら返し、同和事業の工事を後援者に回す。あげく飛鳥の小西や安中の丸尾など、解放同盟ヤクザを持ち上げる始末。松井一郎の親父は同和工事の仕切り約でした。
@@へいめんけんさく橋下徹さんて東京都渋谷区出身で、小5で同和地区に引越したんじゃないんですか？特定属性(同和)のバス運転手年収1000万を民間と同じに下げたり、刺青公務員をクビにしたり、天王寺から新世界当たりのスラム街を正常化したり、あいりんの正常化 星野リゾートの誘致など反同○利権革命したと思ってました。
関西人アルアルで、関東人にヒソヒソ声でいかにもアンタッチャブルな地域や人が居て大層な顔してあんなことがあるので気をつけろとかこんな怖いことがあると耳打ちしてくる。 結構それで本人たちが盛り上がってるのを見るとこの話が本当に好きなんだなと思う。
部落は集落,村という意味。言うならば被差別部落。全ての被差別部落が同和指定されたわけでもないし、エタの中には浅草弾左衛門や太鼓屋又兵衛みたいに金持ちもいる。
事実に基づかない道徳の教科書『にんげん』で12年間も無駄な授業を受けていたということか(；・∀・）同和運動関係者で本当に部落出身者が10分の1以下ということは残りの人間はどこの出身者だろうか・・・（ ；∀；）わざわざ書かなくても分かる話ですなあ・・・どこかの国の日本国民分断政策に使われているだけのことじゃあないですかねえ
２０歳過ぎの頃、昔大阪で仕事してた事のある会社の上司にそういうものがあると聞いたのが初め。「部落というのがあるんだが、知ってるか？」「部落？？どこかの村ですか？」「いや違う」・・と、まぁそんなような会話だったと思う。こっちで部落といえば「村」とか「村落」「集落」という意味しかなく、自分の頭の中のイメージですと、細川たかしの真狩村とか興部村とかそんな感じ。その後の説明聞いてもさっぱりで（大体、士農工商とか、そんなん習ったっけ？って感じだったから）。当然、人権教育なんかなかったですよ。道徳の時間はありましたが。ところが、その部落解放同盟がアイヌ事業に絡んで来てると最近知って驚いています。
結局は「お金」やな！
小学校の運動会の時に、住んでいる地域によって、住民別に分けて、部落対抗リレーという種目がありました。今ならNGですね。小学校は千葉です。
その手法がアイヌ先住民がマネしているのでは⁉️
西成はただのスラムwww
部落も差別も江戸時代までなかった。
20年くらい前から流れが変わった気がします。昔はタクシー乗り回し現金ポケットにいれたジジイがよくいました。本を売りにきたり、おられたり。大変な面倒な人達がいっぱいいました。裏社会関係を匂わせる人も話も沢山ありました。私はそうした人と接する事で感じた事はこの人達は差別をなくそうとしていない。差別がある為に何をしたらいいかを考えているとしか見えませんでした。警察沙汰もありましたが、警察もまあまあお互いで解決してというような警察だけでした。学校の先生は挨拶みたいな文化があるような話も聞いた事があります。苗字が自由に決める事ができるのにしないのは旨みがあるとしか考えられない。
同和地区は今や豪邸が立ち並ぶ地域に大変貌完全なる逆差別だ。
お。宮部さんか。
瀬振り、サンカ、八瀬童子、車善七、弾左衛門・・・さっぱりわけがわかりませんねぇ。
党国指導→経営社会主義コロナで金欠。党指導→経営社会主義絶対に落ちこぼれは出さん。頑張ってください。
このお話を踏まえて考えても、篠原常一郎さんも仰ってたチュチェ思想研究会らの関わりにより現在進行形で進めてられているアイヌ関係「ｻﾍﾞﾂﾀﾞｰﾊｸｶﾞｲﾀﾞｰ」の胡散臭さがより際立つ
目立ちたがりの立憲民主党幹事長の福山が、関電問題にシュンとなってましたね。宮部さんの出身の鳥取は、社会党の野坂浩賢元官房長官の地盤ですよね。人権擁護法案を推進やってましたね。
半世紀ほど前には幾らかの差別は存在してのかな？まぁ、それを水平にしようとする所までは理解出来ます、が、利権を求める団体に成り下がった時点でメスを入れるべきだったのでしょうか、、アイヌと同様に元より他国の意図が反映していたのでしょうか…
面白い！
30年位前の話ですが会社に電話があり「社長いる？」「只今外出しておりますが、失礼ですがどちら様でしょうか？」「同和って知っている？」「申し訳ありませんが存じ上げません」「社長に同和から電話があったと伝えておいて」で終わりました。私は同和に関して聞いた事がある程度なので知らないと答えましたが、後で社長から聞いた話では社長が所属しているボランティア団体の会員皆に30万円の百科事典を買わないかと連絡して来ているそうです。同和の名前を出して半分脅しですよね。仰る通り足を引っ張る形になっていると思います。
大阪市内で小中学校を過ごしましたが、一切部落同和教育はありませんでした。
部落地域を動画であげてる人？
田舎にすんでいますが、町の下は部落だらけで、普通に｢俺の部落じゃよー｣みたいに話しています。学校で習っていた、部落や同和問題がピンときません。逆に都会の方がいまだに問題があるのでは？さっさと引っ越してしまえば、出身はわからなくなるし、自らのぞんで金銭的損得で、騒いでいるのでは？職業としてやってるのでは？🤔
合理的になる。科学的になる
あれ？ (◎＿◎;)士農工商、穢多非人。犬猫ロリコン SF作家って聞きましたけど。。
![許すな「えせ同和行為」～あなたの会社を不当な要求から守ろう～〔全編再生〕 [字幕あり／副音声なし]](/img/1.gif)
チャンネルくらら、日本最強メディアだろこれ。
宮部さんの話は簡潔で分かりやすい。
静岡熱海の土石流の原因となった盛り土の件で示現舎さんが勇気ある告発をしており、今回、ますます応援したいと思いました！！
示現舎、すごい。嘘だらけの新聞・テレビ・ラジオじゃ聞けない話。勉強になります。
すごい話でしたね！
ありがとうございます。
昔、共産党員だった父(故人)が部落解放同盟のニュースを見ながら、「これは逆差別になっちゃうんだよなぁ…」と苦々しい顔で呟いていたことを思い出しました。(詳しくは教えてくれませんでしたが)
ちなみに慰安婦の婆さん達が号泣しながら記者会見をしていたニュースで「何この婆さん達、何で泣いてるの？」と聞いたまだ(頭が)お子ちゃまだった私に、父は「……」と何も言えなかったことも覚えています。きっと全部嘘って知っていたんだろうな…😔
部落解放同盟は、部落民じゃない。
あれは活動家・・・すごいなぁ。
知らなかったです。 驚きました。
チュサッパのザイニティだらけだからねー
「同和対策特別措置法」が制定された７０年代の大阪はものすごかったで。
市役所に解同が乗り込んできてこう言うんやな。
「オンドレら、ワシらがムラのもんやて判っとるんか？
予算の窓口をワシらにせぇへんちゅうのが差別なんじゃ！」と。
役人どもは「ムラのもん」「差別」ちゅう言葉に特別敏感やったから、
オロオロして思考停止に追い込まれますねんな。
ヘタレの磯村市長なんか、その典型やったな。
そうやって巨額の同和予算が「解同」ちゅう名の利権団体に流れとった。
アイツら、被差別部落とは何の関係もあれへんねんで。
@@hayamiseo4467 端的で素晴らしいっす
凄く面白くて為になるお話でした。福岡出身ですが、仕事の自由に制限があった江戸時代ならともかく、現代社会において部落差別があるのなら部落から出て一般人に紛れて暮せば良いのに、いつまでも部落で固まっている理由が理解出来ませんでした。それに、昭和の部落と言えば同和地区であって日本が主で、朝鮮人の部落は朝鮮部落と言って区別されて居ました。最近のネットを見てますと、同和地区と朝鮮部落がごちゃ混ぜになって居るようで解せません。橋下徹氏が部落出身と差別されたと騒いでた時、同和の日本人だと思ってたら、後日橋下氏の両親は同和部落に住んでる金と言う半島人だと知り、現在昔からの日本人の同和地区に朝鮮人が住み着きごちゃ混ぜになって居るのでしょうか? 正直、婚姻時に於いては同和地区の方々ヘの差別は残って居ると思います。まぁ、婚姻時の差別は同和差別に限らず、宗教だったり、実家の職業だったり多かれ少なかれ差別はあると思います。逆差別もありますし。まぁ、差別色の強い区別と言った所でしょうか。松本龍元民主党の国会議員を覚えてますか?地震の被災地の県知事に恫喝ににも似た横柄な態度で叩かれた方です。松本治一郎氏の１党ですが、立候補するとなった時、建築関係の方々は締め付けが大変だったようですし、治一郎氏の立場をと利用した利権で福岡空港が出来る前にあの辺は同和部落があったようで治一郎氏が買い占めたと聞いてます。福岡空港の借地代は高額で松本一族に支払われて居ます。松本龍氏のあの恫喝まがいの行動をTVで見た時、松本一族があんな態度を取らなきゃ良いのにって、出自は争えないなと思ったものです。話を戻しますが、今回のお話で今の部落には本来の部落民の方は殆ど残ってないと伺い、納得致しました。以前、冗談に変な人がイチャモンつけて来ないように我が家は部落出身だと近所に思わせようかと言っていた事がありましたが、利権の為に、実際に成りすまし部落民が結構居るのが現状なんですネ。納得です。又、お話伺えれば楽しみにしております。本来、日本人は人を差別するのではなく、行いを差別する人種だと思います。御二方が、特に同和だからと言った差別は感じた事がないと仰ってるのを伺い、正しい信念を持った行いをとなさる方々だと解りました。更なる御活躍を…！
驚きました。
では、今私に、ストーカー、ほのめかし、嫌がらせをする、本物部落の実態を教えて下さい。
部落民と自身のルーツを６６歳で知った者より。
上念さんtwitterで関電からの部落関係に触り始めていたと思ったら･･･同和が既得権益化している以上、上念さんにガッチリ照準を合わせられるのは時間の問題だった。
偽りの差別を盾に活動する分離主義者の集まりであり、差別で飯食うために事業化してる団体の多いこと。
令和になってまだまだ問題が出てくる事に呆れかえるとともに、もう残しておけない時代にシフトしていってるのを感じる。
ものすごく勉強になりました。いかに植え付けられたイメージが事実と違うのか。何がビックリしたって解放同盟の99%は部落出身しゃないって、
え、ええーー？！(@_@;)
じゃあ、あの人達は誰なんでしょう。
若いお二人の発信心強く感じます。
ありがとうございます。
かなり多くが、侵略民族でしょ
利権を手放そうとしないただの活動家です。
同じビジネスモデルで、アイヌ担いで二匹目のドジョウを狙っているってことだね。
その次は、沖縄だね。
上念さん、ありがとうごさいます。
またしても興味深い内容で、勉強になります。
明治6年の人口、東京60万人、大坂27万人。現在の人口、東京区部960万人、大阪市270万人。東京16倍、大阪10倍
他の大都市も軒並み全国の人口増加率（4倍）より遥かに高い。つまり日本の大都市（の部落も）は明治以降に移って来た人達が大多数である
貧民街だからという差別はあったし今もややあるが、インドのカーストなどと違って「部落民」の定義は世襲では無いあやふやないい加減な物と解る
ただの差別利権の歴史だったという構図もかなり大きいと思える。こういう真実が冷静に客観的にあっさりバラされるネット時代になって本当に良かった。CHくららも相変わらず最高
子供に正しい知識を提供できるように、部落問題入門を買うことにしました。
このチャンネル観てて唯一の悩みは、書籍にかかるお金がどんどん増えている事です。
今年K市でで議会に全く出席しなかったため給料泥棒という理由で辞職勧告を受けた市議がなぜか補欠選挙で再当選しました。同和出身の方でした。補欠選挙ということで情報がぜんぜん入らず自〇党推薦というフレーズだけで投票された方が多かったんだろうと。
動画お疲れ様でした。
非常に分かりやすく、為になる動画で感動しました。
左下の得意技が炸裂してますね。
そうは言っても他人事にしないよう心掛けます。
貴重な情報ありがとうございました。
この動画を見て、今まで江戸時代に裕福だった穢多が何故貧しくなったかがやっと理解出来ました。
子供の頃【約５５年前】に見たバラックの集落と穢多とが結びつかなくて今迄理解出来ていませんでした。
年代を見ますとコミンテルンが日本に差別と言うものを持ち込んで作られた様です。
情報有難う御座いました。
今を去ること12年前、奈良県民だったから小中高と12年間同和(人権)教育受けて来たがウザかったなぁ。
高校の時に大阪で飛鳥会事件があったから、『部落差別はなくならない。なぜならそれを食い扶持にしてる輩がいるから』って作文に書いたら職員室に呼び出されたなぁ。それでも自説は曲げなかったわ。
0324math ひどいイデオロギー注入だったのですね。
ちなみに、今は韓国でチョグクを批判する中高生が、教師に「豚」とか「フェイクニュースを信じるな」とか言われているそうです。
松浦海賊 韓国も大変ですなー
わかる、小学生の時に交流事業とかあって断りきれない子が無理に民族衣装に着替えさせられてた。感想文という名の反省文も疑問点山盛り列挙したら無視されたw
すんごいコラボきた。聞けば聞くほど、沖縄・アイヌとの類似性を感じます。被差別対象よりも共産主義思想、北朝鮮という悪意が元凶だと。
同じだよなぁ〜
結局は金。
濛々武技 何にせよ、ルサンチマンを煽りますし。注意してみると、言動は矛盾だらけ、時代錯誤、マッチョより、左翼ファシズム。
くらら&上念さん凄いなー
闇にどんどん斬り込んでいく！
宮部さんの動画をたまたま見ていたから、くららに出演しててびっくり。
部落についての話し、わかりやすかったです。
今話題の篠原常一郎を発掘した上念さんが遂に部落問題にも手を伸ばしましたよー。
新たなるスター誕生なるか？
大高未貴さんと共にアイヌ利権にも噛み付いてるし、本当に上念さんの嗅覚は鋭い！
あえていおう、常一郎であると、
わたしの育った、部落の、解放同盟では、解放同盟に参加し解放同盟に貢献した外部移入者（外から来た人・村の者からしたらよそ者）を受け入れていました
その中には、変に過激な政治思想の持ち主の方が特に熱心に運動に参加されていました。、、、今思えば、新左翼崩れだっんだなぁ、と思います。
そのだひふみ 今ではブロックして縁を切ったのですが、ある解放同盟の中の人にお話をうかがったことがあります。
学生運動崩れで極左やくざ稼業についている人たちがいる、だからやくざ差別とも闘っていかないといけないと。
実際には、正式のヤクザの家のメンバーではなく、半グレ、遊び人的で、時々ちょっと生保不正や脅迫や詐欺をやる関西のある在日の話題で、被害者に同情するな無視しろという話。
男尊女卑で、被害者女性の権利無視だったり、古臭い硬直した教義が現実から遊離しています。
在日差別反対を偽る団体のリンチも、運動では被害者が後遺症が残ったり流血の事態も当たり前。それで騒ぐ方がおかしいと説教。
彼には諦念もあって、自分と知り合いさえ守ればいいという発想で距離を置いたらいいよと遠回しに言う。
恐怖支配で元大阪本社みたいなところの幹部も萎縮する現状に呆れてしまいました。
その人もまたセクハラ、モラハラ体質。その辺の企業より人権対策弱い。
在コヤクザ崩れ！
関西辻元関生！利権
そりゃ金になる利権だから、「ヒャッハー金になるから部落になるぜ！」って感じで増えてるのなw
現状のアイヌ協会も、ここら辺を参考にして、同じ動きになっているのがなw
「俺がアイヌだ！金よこせ！」くだらねぇ！
田中弘司 在日と同じですね！
モロ戦争難民（南北朝鮮半島)
血統による差別に反対する人の正当性の根拠が血統という矛盾。そしてそれを世襲する。
なんかどこかの国の政治思想に相通じるものがありますね。
日本のサヨク活動はチュチェ思想で繋がるから？
@@fukuroumorino4586 被差別利権の基本構造がこれで、さらに修飾を加え国家思想に祀り上げたのがチュチェ思想かもしれないんですよね。どっちが親で卵かはわかりませんが親和性はやたらと高いという事だと思います。名簿を洗えば重なるんじゃないでしょうか。
篠原さんの動画でチュチェ思想では民衆こそが主体と説くと聞いて「民衆こそ王者」を連想しました。ちょっと背筋が寒くなりませんか？
@@panda688 彼らの屁理屈など働かずして国から資金を得るための方便、欺瞞としか思えません。私が許せないのは同和もアイヌも今時差別されてもいない困ってもいないごく少数の国民だけが特定され多額の血税が無駄な利権として浪費されること。これこそ我々一般国民に対する「差別」ではありませんか？台風で家や職場を無くし本当に困っている国民には纏まった見舞金も無く、財政難であるからと財務省は増税し全国民は所得が減っているのに、です。
@@panda688
>=チュチェ思想では民衆こそが主体と説くと聞いて「民衆こそ王者」=< チュチェ思想の北朝鮮がなぜ独裁国家なの？
@@panda688 「民衆こそ王者」って・・・（大爆笑）
そうかそうかそうか～
まさに！ですね。
部落差別って大人になってからやたら聞いたけど…、そんな裏話が…。
学生の時に読まされた『橋のない川』はいったいなんだったんだ…。
公務員の人権研修ってやたら毎年あるって聞くけど、もしやそれって…。
研修受けたことあります。部落解放同盟の女の人が被差別部落と女性との結婚を渋った男性の家に毎日押しかけて説得した、と言う内容でした(^^;。
同和出身と分かって婚約解消→自殺
…って学校で見せられた人権教育のビデオは何だったんだ？
すごいエリアですね…
彼らはそのビデオを学校や企業に売りつけて商売にしてるんでしょうね。
@@hidetravel5934 むしろ同和側の親族が結婚に反対すると聞いた。よそ者は信用できないから。だからこその閉鎖的な部落。本来は、被差別部落でなく、誇り高い孤高の民。
御門マモル
同和出身で結婚を反対するのは本人や本人の家族より親戚が反対する事の方が多いと思いますよ。人間的にいい人ならね。
tronfun コリあ
御門マモル
橋のない川を見せられたましたね、中学生の時と思います。
これは良い動画。
「解放同盟に属してる部落民は１０％もいない」
ええ・・・アイヌと構造が同じなんですか
勉強になりました。江戸時代の穢多は金持ちだったということを学んだが、今日も目から鱗が落ちました。
埼玉出身の40代です。中高と同和映画を学校で見させられた記憶があります。周りにも部落出身の人もいないし、先生達もどう教えていいのか困っているようでした。
知らないことだらけでした。
後半も期待してます。
高槻方式は虎ノ門でつるの氏が仰っていましたね
高槻といえば清美ちゃん
morpho 県外(場合によっては市外・遠方の高校や大学や会社)に進路選択しないようにという指導は、田舎または農村地区の残る郊外では珍しくないです。
もともと地元社会、自治体、親や近所の大人たちがそういう志向が強く、それに学校が合わすと原理主義みたいに煮詰まる。
子どもの進路選択や視野を狭めるとして批判もあるも、自治体・自治会の存続や、昔ながらのムラ社会の横並び主義や個人の突出を許さない規律もあり、なくなりそうにない。
高槻は京都にも大阪にも電車で30分、バスで40分。都市文化にはアクセスできるし、近所に偏差値の高い私大もある。
地方中核市とも言われていたり、駅前にデパートもあったりでそんなに不便はないですが、本格的な田舎は閉塞的でいじめなどあると大変です。
地元、長野県は同和問題の多いので、見にきました。
解放同盟がいってるだけなんですね笑
「神奈川県人権啓発センター」さんではありませんか。動画で勉強させて頂いています。
30年程前”中世の賤民”についての本を読み、これが戦国・江戸・明治にどうつながるのか不思議に思ったものでした。その後エタ・ヒニンは”化外の人”に近いのではないかとか考えていました。明治以降に極めて政治的な存在になっていったのかなと。「大阪で一番大きな同和地区は渡辺村」全国のわたなべさんのルーツですね。鬼退治で有名な渡辺綱（嵯峨源氏）あるいは摂津渡辺党・渡辺水軍の本拠地で中世瀬戸内と淀川から京都までの水運を支配していた一大勢力。水軍のあった所にはほぼ同和地区があります。そりゃそうだ為政者にとって水軍怖いもの、百姓とは違う法で縛っておきたい訳です。江戸時代海運で栄えたエタ身分の人達が大層なお屋敷を構えていたそうです。多様です。とりとめもなく申し訳ありません。
もう三十路だけど、学生だった頃も、社会に出てからも、同和という単語自体をほとんど聞くことがなかった。
ネットで歴史を知るうちに内容を知った程度。現実にあるとはにわかに信じられなかった。
ただ親なんかと話すと補助金目当ての似非同和は本当に沢山あって、実際会社名に同和を入れているところも結構あることを知った。
わが県も同和に数千万円の税金を出しているよ、なんとかしないと、でも抗議の電話してもなんだか役所が怖い雰囲気なんだよね。
四国地方の部落も凄いよ。童話対策事業が終了した時、集合住宅の共用電気(EV,廊下階段灯)を住民の人に回したら、使い込み(結構な金額)して送電停止まで行った。結局それ以降名目曖昧にして役所が支払
が支払している、税金でね😰
すごく勉強になり自分の無知さがわかりました。
親戚が北九州で有名な「お城」（小倉城ではない方）の近くに住んでいたので
幼い時から何気にそういうやばい方面のことを聞いたことがあったので・・・
同和・部落問題は在日の資金源になっているとも聞くので結局そういうことなんだなと闇が深いなと。
当事者がほぼいない部外者(活動家)主体の組織のパターンは他の反差別やマイノリティー運動の形態にも当てはまりますね。少数者をだしにある意味乗っ取ってる感じがします。
ねずさんの動画を拝見しました、士農工商の順で貧乏だったそうです、
さらに穢多非人の穢多の人たちは一番現金を保有していて夜のお遊びが
盛んだった模様。
士農工商はインドの階級制度とは違い、職業の選択は自由で階級間の結婚も
自由であったそうです。
気になってはいたけどよくわからず、調べたくても何を読んだらいいかよくわからずモヤモヤしていたテーマ。とても参考になりました。
このチャンネルと虎ノ門見てればホントに地上波や新聞なんて全く必要ないですね(むしろ有害
おまけに参考図書も紹介してくれるので自学の助けにもなる。
これで無料とか最高でしょ…
ToMo TaKe そうですね。参考になるサイトや本を紹介してくれるのはありがたい。質が高い動画です👍
アイヌもまるっきり一緒ですね。同和モデル。補助金や特別枠はおいしいもんね～。やめられませんわ。そもそも部落って小さな集落でしょ。本家があって親戚関係がまとまって住んでるコミュニティー。それぞれの集落にはしきたりがあり閉鎖的なコミュニティーなのでよそ者を嫌う。そんな感じだから街に住んでる人からは誤解を招いたり良くない感情を持たれたりしたし、違う部落同士でいがみ合ったりした。結婚もあそこの部落の者とはさせないとかね！身分とかまったく関係ないよ。
すごいテーマではあるが、とりとめもないご当地話に終始して、かえって親近感湧きますね。 自分でも何コメントしてるのかわからなくなってきたわ
大阪府堺市の塩穴町の部落団地は昼間っから働き盛りの男が井戸端会議してます。路駐は取り締まられないのでやりたい放題です。橋下徹氏が堺市民会館で講演したらサヨクが動員されてましたね。まああの辺から近いから来やすいのかな。大阪市の東住吉の解放会館に雨宿りで入ったら、館内の全員からジロジロ見られました。よそ者はお呼びでない？でも解放会館って公金で作られてるのだから自称部落民の憩いの場ではないですね。いやーいいなあー部落民は。家賃ただ、生保受けたい放題。私も部落に引っ越したーい。
知れば知るほどゾッとする。
大変勉強になりました。ありがとうございます。
ぜひ虎ノ門ニュースでこの動画を紹介してください。
三年ぶりに聞き直してみました。何度も聞き返す必要がありますね。宮部さんは凄い方です。狭山さん事件から60年経ちひさしぶりに部落問題を読んでいます。
部落差別というのは表看板にしか過ぎないんだろうな
部落差別という表看板がソロソロ賞味期限が切れそうだから
アイヌ差別に乗り換えようとしているようだ、気を付けるべし
武家出身である俺の曾祖母が火葬場の管理人兼馬車引きに娘を嫁がせている（事実）。
高校の時歴史の教師がザ・日教組でやはりエタヒニンがシノーコーショーがとしつこく言っていた。
コルホーズソホーズもやたら細かく解説してた。
日教組史観を信じたものの、いつも違和感を抱えていた。
ネットが普及してやっと呪いが解けた、というか子供の頃にちゃんと差別がない例を見ていたのに、やっと元に戻れたという感じです。
なんか活動のために、敢えてそういうネガティブな印象をうえつけるのって、マジでタチ悪いよね。
たかるって行動が全てだから、本当にダサいよね。
だって、脅して・威張って・金になるんだもん
そりゃ楽しいべw
田中弘司 普通にカツアゲしてる人の方がまともに見えてきましたね笑
Kotaro Hayashi カツアゲは犯罪です。
@@ponyotan0331
普通にカツアゲって何？
主権者として知っていなくちゃいけない事を、自分は知らな過ぎている。
知ろうとしなかった自分が悪いのか、教育が悪いのか、はたまた民主主義自体が悪いのか。
自分に出来ることは学ぶ事なんだろうけど、余りに先が長過ぎてモチベーション下がる。
でも、このままでいいはずが無いから、少し休んでモチベーション上げよう。
今日は、国と自分にガッカリした。
上念さんGJ
身内に部落出身の方と結婚して同和地区に住むようになってから人柄が変わった人がいました。普通の人はお金払って受ける国や市のサービスを自分達はお金払わず受ける事ができる。それを堂々と他の身内に自慢して、ほんとは違うのに「おれは部落の人間やから」正当化していました。一度その身内と揉めましたが、とにかくしつこい。荒っぽく大声を出して不当要求をされました。もう嫌悪感しか感じませんでした。離婚したのでもう関わる事がなくなり助かりましたが、こういう感じの嫌悪感から差別が来るんですかね…
正直二度と関わりたくないですから。
「あのう、どうしたら部落民になれますか？」という笑い話みたいな問い合わせがあったとか。同和の人はさすがに「なろうとしてなるもんじゃないんだよ」って答えたらしいけど、いかに特権化、いわば上級国民化してるという皮肉ですよね😅😅
この人話うまいし人間性が良さそう
それぞれ地元のやつは皆知ってることばかり
現在の同和問題は同和差別の本質的な問題は無くなり、当時、結束して出来た団体だけが分裂し各地に散らばり、ほぼ同和出身者もいない団体が同和問題を特別待遇特権ビジネスとして存在している！
破防法で取り締まられる団体では無いのでしょうか？
坂田俊幸 詐欺罪かも。
既存マスコミは「森山に屈した関電が悪い」みたいな論調だけど、じゃあお前らが関電と同じ立場だったら屈せずにきちんと金品を拒絶するんですか？
大阪の事情は動画で知れましたが、やはり京都や奈良などの事情も教えて欲しかったです。
今回の動画でも衝撃的で、今まで点と点でよく分からなかった関係性が線で繋がり始めました。本当にありがたいです。
あれ？アイヌとまったく構造が同じ・・・
上念さんがいるだけで、信頼感がある説
25年ぐらい前かな、大阪市環境局の面接に行った奴が
「兄ちゃん通りたかったら本籍、最低でも現住所移さな通らんで」
って面接官に言われたって言うてた。＞部落地域に移せって事な
橋下が大阪市長なった時、直ぐに市営〇〇みたいな現業職にメス入れた
これ、優先雇用とか公園管理とか大阪の部落利権に多少詳しい奴から見たらすごい事やったよ。
橋下さんや維新がどんな思いで闘って来たかも知らずに、「橋下は保守じゃない！グローバリストだ！」ってチャンネル桜なんかが散々叩いていたけど、本当に嫌になる。都構想で悪の団体「大阪市」を壊滅することにどれだけの価値があるか分かっていない。
西成区は部落じゃないんですね。勘違してる人も多いかも。
あいりん地区とか労働者の町だもんね。
群馬県西部出身だが、昭和後半に学生だった俺たちには部落差別などまったく無く、同和教育なんて一度もうけたことない。
社会の教科書にエタ非人なんてあっても、教師も同和のどの字も触れなかったので、身分による差別なんて江戸時代が終わり絶えたものと認識していた。
しかし、公務員になり横浜に赴任して、公共料金の収納業務に携わり滞納者に電話で督促をした際、支払わないと後日公共物を使用できなくなると告げると、そいつは突然大声で「俺は同和だぞ！覚悟しろ！」と恫喝しやがった。
俺は同和なんて聞いたことなかったから無視して電話切って上司に報告したら、真っ青になってた。
この恫喝した奴もきっとエセの活動家だったんだな。笑
部落は京都中心の文化地帯で派生したもの。ゆえに利根川以北の蛮地たる北関東と奥州には存せず
群馬の西部は利根川以南である。
また利根川以北が蛮地であったと一括りにするあたり、映画翔んで埼玉に感化されすぎるちゃうか？
左の人、聞き出し方が素晴らしい！！！
部落解放とアイヌはビジネスモデルを共有。活動家に血筋が本物の人が少ないのも共通する。こんな不正特権を許はその他一般国民に対する差別。血税のこんな無駄で不正な垂れ流ししながら増税だなんて許せない！
公金に集る系は本当に闇だな。
この司会を出来るのは上念さんしかいないでしょう😱
勉強になった！
中大卒の元民主党の松本龍の祖父筋の松本治一郎にも触れてほしい。
同和が差別だと騒げば、逆差別は許さないで反撃ですね！
差別利権を許さない！
アイヌ新法もアイヌ利権！
何かこの感じどっかで最近感じたなぁと思ったら
アイヌだｗ
これあらゆる...
2011skyjoy 同じやり方ですね。差別を盾にして。
部落問題はゴーマニズム宣言が入口となって、あれこれ勉強したりなんかしてましたが、創出版の本なんか読んですっかり騙されていましたわ。
本当無駄な時間だった、ネットの有難さが身に染みるｗ
東大阪の蛇草に友達いたけど警察に追いかけられたら
部落に逃げたら追いかけてこなかったわ。昔ね、オセロの松●も有名人ね。
他人の家を本籍地にすんなしｗｗｗ
東京でもある街に行くと、ある職業が固まっていてそこにいる人達の雰囲気がちょっと違うと感じることはある。また彼らの横のつながりが半端じゃなく強固だってのは彼らと仕事上の取引をしてみるとわかる。
結構、衝撃的な内容でした。
私の出身地域にはいわゆる被差別部落があり、
中学ではしっかり「人権教育」を受けました。
しかし、その地域は他と違い、立派な公民館があり、地域出身者には
運転免許を取るのに助成金が出たり、非公式で試験前、教師が無料授業をしたり、
その他いろいろ、むしろ優遇されていました。
疑問に思った私は「これおかしくないですか」と教師に話した覚えがあります。
その回答は「ひどかったものを改善すると、他の今あるものより良くなる」と
よくわからないものでした。また教師の無料授業には「疑問に思ってる先生はいる」との
ことでした。今から思えば、大人の事情もあったのでしょう。
部落に関する情報は、タブー化されてるので。本当に情報が少なくよくわからないことが多い。
ぜひ、こういう話をもっと知りたいです。
初見ですが、素晴らしい内容でした。山口県出身の民俗学者の宮本常一さんが、差別制度が固定化したのは明治維新以降で、差別が一番きつかった長州が支配者になったことが影響してるのでは、それまでは分け隔てがはっきりしてない地域もかなり見受けられる、と書かれてます。
橋下徹はこの辺まで知ってて云々いってるんだろうか。
橋下氏のお父さんが八尾座(安中)の人ですが、彼自身は飛鳥の同和地区で育ちました。(安中で彼は「ここで生まれました」と演説で言ったのは、支持を得るための嘘)
しかし同和補助を受けていないとして、弁護士時代に儲からない同和案件を受けなかった。飛田新地(非人村)やサラ金シティズのケツモチはしてました。
知事就任当初「今の世代に同和問題はない」と発言したくせに
「現在全く同和問題は解決されていない」といつもの手のひら返し、同和事業の工事を後援者に回す。あげく飛鳥の小西や安中の丸尾など、解放同盟ヤクザを持ち上げる始末。松井一郎の親父は同和工事の仕切り約でした。
@@へいめんけんさく橋下徹さんて東京都渋谷区出身で、小5で同和地区に引越したんじゃないんですか？
特定属性(同和)のバス運転手年収1000万を民間と同じに下げたり、刺青公務員をクビにしたり、天王寺から新世界当たりのスラム街を正常化したり、あいりんの正常化 星野リゾートの誘致など
反同○利権革命したと思ってました。
関西人アルアルで、関東人にヒソヒソ声でいかにもアンタッチャブルな地域や人が居て大層な顔してあんなことがあるので気をつけろとかこんな怖いことがあると耳打ちしてくる。 結構それで本人たちが盛り上がってるのを見るとこの話が本当に好きなんだなと思う。
部落は集落,村という意味。言うならば被差別部落。全ての被差別部落が同和指定されたわけでもないし、エタの中には浅草弾左衛門や太鼓屋又兵衛みたいに金持ちもいる。
事実に基づかない道徳の教科書『にんげん』で12年間も無駄な授業を受けていたということか(；・∀・）
同和運動関係者で本当に部落出身者が10分の1以下ということは残りの人間はどこの出身者だろうか・・・
（ ；∀；）わざわざ書かなくても分かる話ですなあ・・・
どこかの国の日本国民分断政策に使われているだけのことじゃあないですかねえ
２０歳過ぎの頃、昔大阪で仕事してた事のある会社の上司にそういうものがあると聞いたのが初め。
「部落というのがあるんだが、知ってるか？」「部落？？どこかの村ですか？」「いや違う」・・と、まぁそんなような会話だったと思う。
こっちで部落といえば「村」とか「村落」「集落」という意味しかなく、自分の頭の中のイメージですと、細川たかしの真狩村とか興部村とかそんな感じ。
その後の説明聞いてもさっぱりで（大体、士農工商とか、そんなん習ったっけ？って感じだったから）。
当然、人権教育なんかなかったですよ。
道徳の時間はありましたが。
ところが、その部落解放同盟がアイヌ事業に絡んで来てると最近知って驚いています。
結局は「お金」やな！
小学校の運動会の時に、住んでいる地域によって、住民別に分けて、部落対抗リレーという種目がありました。今ならNGですね。小学校は千葉です。
その手法がアイヌ先住民がマネしているのでは⁉️
西成はただのスラムwww
部落も差別も江戸時代までなかった。
20年くらい前から流れが変わった気がします。昔はタクシー乗り回し現金ポケットにいれたジジイがよくいました。本を売りにきたり、おられたり。大変な面倒な人達がいっぱいいました。裏社会関係を匂わせる人も話も沢山ありました。私はそうした人と接する事で感じた事はこの人達は差別をなくそうとしていない。差別がある為に何をしたらいいかを考えているとしか見えませんでした。警察沙汰もありましたが、警察もまあまあお互いで解決してというような警察だけでした。
学校の先生は挨拶みたいな文化があるような話も聞いた事があります。苗字が自由に決める事ができるのにしないのは旨みがあるとしか考えられない。
同和地区は今や豪邸が立ち並ぶ地域に大変貌完全なる逆差別だ。
お。宮部さんか。
瀬振り、サンカ、八瀬童子、車善七、弾左衛門・・・さっぱりわけがわかりませんねぇ。
党国指導→経営社会主義
コロナで金欠。党指導→経営社会主義絶対に落ちこぼれは出さん。頑張ってください。
このお話を踏まえて考えても、篠原常一郎さんも仰ってたチュチェ思想研究会らの関わりにより
現在進行形で進めてられているアイヌ関係「ｻﾍﾞﾂﾀﾞｰﾊｸｶﾞｲﾀﾞｰ」の胡散臭さがより際立つ
目立ちたがりの立憲民主党幹事長の福山が、関電問題にシュンとなってましたね。
宮部さんの出身の鳥取は、社会党の野坂浩賢元官房長官の地盤ですよね。人権擁護法案を推進やってましたね。
半世紀ほど前には幾らかの差別は存在してのかな？まぁ、それを水平にしようとする所までは理解出来ます、が、利権を求める団体に成り下がった時点でメスを入れるべきだったのでしょうか、、アイヌと同様に元より他国の意図が反映していたのでしょうか…
面白い！
30年位前の話ですが会社に電話があり「社長いる？」「只今外出しておりますが、失礼ですがどちら様でしょうか？」「同和って知っている？」「申し訳ありませんが存じ上げません」「社長に同和から電話があったと伝えておいて」で終わりました。私は同和に関して聞いた事がある程度なので知らないと答えましたが、後で社長から聞いた話では社長が所属しているボランティア団体の会員皆に30万円の百科事典を買わないかと連絡して来ているそうです。同和の名前を出して半分脅しですよね。仰る通り足を引っ張る形になっていると思います。
大阪市内で小中学校を過ごしましたが、一切部落同和教育はありませんでした。
部落地域を動画であげてる人？
田舎にすんでいますが、町の下は部落だらけで、普通に｢俺の部落じゃよー｣みたいに話しています。学校で習っていた、部落や同和問題がピンときません。逆に都会の方がいまだに問題があるのでは？さっさと引っ越してしまえば、出身はわからなくなるし、自らのぞんで金銭的損得で、騒いでいるのでは？職業としてやってるのでは？🤔
合理的になる。科学的になる
あれ？ (◎＿◎;)士農工商、穢多非人。犬猫ロリコン SF作家って聞きましたけど。。